Quelles sont les valeurs chrétiennes?

Les dix commandements

»Se sentir offensé parce qu’une idée a été critiquée est un acte d’intolérance."
Volker Dittmar

contenu:
La flexibilité comme base
Construction d’un besoin moral
Si vous pouvez justifier toutes les valeurs, vous n’en avez aucune
L’incohérence n’est pas un fondement!
Les dix commandements
1. Tu ne devrais pas avoir d’autres dieux que moi
2. Vous ne devez pas abuser du nom du Seigneur votre Dieu
3. Souvenez-vous du jour du sabbat: gardez-le saint!
4. Honorez votre père et votre mère
5. Tu ne devrais pas assassiner
6. Vous ne devriez pas rompre votre mariage
7. Tu ne devrais pas voler
8. Vous ne devez pas témoigner à tort contre votre voisin
9 et 10: vous ne devriez pas désirer .
conclusion
Aime ton prochain comme toi-même

La flexibilité comme base

En ce qui concerne les commandements de l’Ancien Testament, le christianisme a la plus grande flexibilité possible: les commandements peuvent être acceptés à volonté ou déclarés non pertinents. Jésus dit clairement:

Le texte suivant est donné comme contre-argument:

Il y est dit, Jésus soyez le Seigneur du Sabbat. Cela a donné naissance à l’idée que les commandements devraient servir les gens et qu’ils décident et non Jésus. Pas tout le monde, seulement les évêques de l’église.

On peut être entièrement d’accord [Atran 2004]: la morale religieuse combine deux fonctions contradictoires. D’une part, une base solide sur laquelle les valeurs apparaissent comme une base immanquablement fiable. D’autre part, la flexibilité d’étirer et de plier les règles comme souhaité pour les adapter aux situations et aux besoins.

Construction d’un besoin moral

Vous pouvez ajouter le premier des deux passages supérieurs, ou le second, selon vos besoins. Cela rend difficile de déterminer ce que sont les «valeurs chrétiennes». La question est alors de savoir si l’on préfère prendre la morale écrite ou ce qui a été vécu? Et par qui? Catholiques ou protestants? De la masse des croyants ou des individus?

Il est clair que plus vous accordez de flexibilité, plus il sera facile de prendre le christianisme comme base de nos valeurs européennes aujourd’hui. Cela devient d’autant plus arbitraire et vague à la fois, car en même temps on peut utiliser les valeurs comme base pour une société d’esclaves belliqueuse et belliqueuse comme un État constitutionnel moderne. Le fait est que les deux peuvent également être justifiés. Le christianisme a été utilisé pendant la majeure partie de son histoire pour justifier et légitimer les modèles d’une société despotique, monarchiste et guerrière détenant des esclaves.

Pour la plupart du temps, les choses étaient légitimées par la loi chrétienne qui n’étaient pas compatibles avec la société européenne moderne. Exemples: monarchie / autocratie, noblesse, oppression des femmes, torture, peine de mort, esclavage, travail des enfants, antisémitisme, racisme, croisades, incinération hérétique, censure des livres, suppression de la liberté d’expression, interdiction d’intérêt et bien plus encore.

Si vous pouvez justifier toutes les valeurs, vous n’en avez aucune

Si vous pensez qu’aujourd’hui vous pouvez jeter les bases d’un État constitutionnel européen moderne, cela prouve la flexibilité presque fondamentale de valeurs qui peuvent s’adapter à tout. Par exemple, je ne parierais pas contre le christianisme célébré dans 50 ans car il "garantit" la valeur fondamentale du mariage homosexuel..

Les valeurs chrétiennes couvrent un large spectre. On peut dire qu’une société esclavagiste tyrannique génocidaire ainsi qu’un État constitutionnel européen moderne peuvent s’appuyer sur une "fondation chrétienne". Les deux peuvent être légitimés également. Les droits de l’homme humanistes n’ont pas la flexibilité. Ce qui signifie qu’ils conviennent mieux comme base fiable. Vous pouvez utiliser le hocus-pocus verbal pour dériver les droits fondamentaux du christianisme, ainsi que l’opposé exact de la même manière.

On se demande pourquoi "les droits chrétiens qui peuvent être légitimés" ne se sont établis que tardivement, et seulement après que le pouvoir politique des Églises a été limité par la critique de l’Église à l’égard des Lumières. Je pense qu’une base de valeurs à partir de laquelle tout et son contraire peuvent être justifiés est inutile et insensée.

Contrairement à la monarchie précédente, l’État démocratique moderne n’a pas besoin du christianisme pour le légitimer ou pour «garantir» ses valeurs. Les gens reconnaissent si une église est impliquée ou non ne joue pas le moindre rôle. L’époque où l’État a besoin d’une légitimation ecclésiastique-chrétienne s’est écoulée depuis le dernier couronnement par un pape. Les droits de l’homme sans raison valable s’appuient sur le christianisme ou les valeurs chrétiennes où qu’ils se trouvent et n’exigent pas de "justification chrétienne".

Pourquoi? Parce que le christianisme n’a aucune base pour établir ses propres valeurs. Je l’ai montré en détail dans les problèmes de morale monothéiste. Pour pouvoir servir de fondation, il faudrait montrer comment dériver des valeurs de manière cohérente. Le christianisme échoue dans ce.

La morale et les valeurs d’un État moderne surgissent dans lesquelles le peuple est démocratiquement d’accord. Peu importe de quoi les valeurs sont dérivées. Il se peut qu’une société prenne temporairement le pas sur l’esclavage basé sur le christianisme biblique. Si vous entendez tous les citoyens responsables comme "le peuple", un jour vous surmonterez l’idée. Au plus tard à l’époque, personne ne peut dire que vous avez ici une "fondation chrétienne", exactement ça a été surmonté. C’est une étrange logique ↑ de styliser le «dépassement des valeurs chrétiennes» comme une sorte de «base de valeurs chrétiennes».

L’incohérence n’est pas un fondement!

Si vous deviez le concevoir de manière cohérente, vous devriez vous rendre compte que toutes nos valeurs sont de nature païenne. Pour la seule raison qu’une telle pensée logique est étrangère au christianisme, elle ne peut pas former la base de nos valeurs.

C’est plus comme ça: Attendons de voir dans quelle direction les valeurs de la société se développent. Après la décision, quelle qu’elle soit, nous pouvons fournir le «raisonnement chrétien» grâce à notre interprétation flexible. Voulez-vous une société de propriétaires d’esclaves qui tue sans pitié les dissidents? Nous livrons la justification et le fondement! Voulez-vous une démocratie conviviale? Nous fournissons ensuite la justification et le fondement!

Il y a moins une «morale chrétienne» qu’une justification (rationalisation) ultérieure de la morale existante, qui est estampillée «chrétienne» – [Boyer 2009] la décrit comme le noyau de la morale religieuse. Il est clair que vous êtes en retard sur la moralité actuelle. C’est de là que vient sa critique. La critique morale chrétienne de l’Église catholique se limite à: Pourquoi ne pas la faire telle que nous l’avons trouvée correcte il y a 100 ans? Cela signifie qu’il y a presque toutes les innovations morales contre Le christianisme doit faire respecter.

Les dix commandements

Si vous posez des questions sur les «valeurs chrétiennes originales», vous obtenez généralement deux réponses:

Les dix commandements de l’OT
Le double commandement de l’amour de Jésus dans le NT

Si ces deux éléments sont vérifiés, ils devraient fournir des indices sur les fondements moraux chrétiens de notre société, n’est-ce pas? Maintenant, il existe différentes versions des dix commandements, voir → Dix commandements. Parce que les catholiques constituent la majorité des chrétiens, je prends la version catholique:

1. Tu ne devrais pas avoir d’autres dieux que moi

Il s’agit d’une violation manifeste du droit de l’homme à la liberté de religion. Combien de dieux on vénère, que ce soit un, un ou une douzaine, est l’affaire privée de chaque individu. Notre société ne permet pas de prendre d’autres réglementations. Cela s’applique à l’interdiction des images, qui nécessite une violation de la liberté de l’art.

Notre constitution commande la liberté religieuse. Pour cette raison, le premier commandement est une violation de nos droits garantis par la constitution.

2. Vous ne devez pas abuser du nom du Seigneur votre Dieu

Violent le droit de l’homme à la liberté de religion et la constitution.

3. Souvenez-vous du jour du sabbat: gardez-le saint!

Petit rappel: le sabbat assez du vendredi soir au samedi soir. Clairement pas une base de notre société, même si vous la remettez à dimanche.

4. Honorez votre père et votre mère

Ce n’est pas la base de notre ordre de valeurs. Il a été remplacé par des droits et obligations parentaux. Qu’en est-il des enfants maltraités par leurs parents? Doivent-ils encore honorer le père et la mère??

5. Tu ne devrais pas assassiner

En effet, c’est une exigence de notre société – comme tous ceux qui n’ont pas entendu parler du christianisme, comme des communautés qui existaient bien avant le christianisme. Si un commandement est d’origine pré-chrétienne, il peut être rendu chrétien, il a donc une autre base, qui est aussi celle de notre société.

6. Vous ne devriez pas rompre votre mariage

Plus une exigence de notre société, plus la base de nos valeurs. Cela s’applique avant tout au désir, à l’expansion de Jésus.

7. Tu ne devrais pas voler

Il en va de même ici que pour le 5ème commandement. Vous n’avez pas besoin de religion pour réaliser que le meurtre et le vol sont contre le bien-être des masses. Même un voleur ne veut pas vivre dans une société où le vol est autorisé.

8. Vous ne devez pas témoigner à tort contre votre voisin

C’est le commandement qui est le plus souvent violé dans toutes les sociétés quand il est compris comme: "Tu ne devrais pas mentir". En général, l’offre n’a aucun sens, uniquement dans certaines situations, comme avant tribunal. Tout le monde connaît cette forme, tout comme les sociétés pré-chrétiennes.

Si l’on comprend cela comme une "diffamation", cela nous est interdit. Nous aurions un coup.

9 et 10: vous ne devriez pas désirer .

Il ne faut pas convoiter la femme de quelqu’un d’autre ou ses biens – cela inclut les esclaves ainsi que le bétail ou d’autres biens. Cela justifie l’esclavage – une violation manifeste des droits de l’homme. Le désir n’est pas le problème, fondamentalement notre économie est basée sur le désir de posséder les mêmes biens que les autres. Vous ne pouvez pas le voler à l’autre, qui était déjà exclu dans le 7e commandement.

Dans les problèmes de morale monothéiste, j’ai attiré l’attention sur le fait que Dieu n’est pas un bon exemple. Si, par exemple, il est dit "Tu ne devrais pas assassiner", dans la Bible qui appelle immédiatement à la guerre et au meurtre des amalectites, cela est soit incohérent soit signifie une relativisation sérieuse: tu ne devrais pas assassiner des membres de ta propre tribu. Vous pouvez en tuer d’autres! Vous pouvez exécuter des membres de la tribu s’ils violent la loi du sabbat, rendent hommage à d’autres dieux, font de la sorcellerie ou rompent leur mariage. Et en tant que dieu, je peux commettre un génocide et, dans le déluge, noyer tout le monde, y compris les femmes et les enfants, à ma guise. Ou comme massacrer des gens sur un pari. Les préceptes moraux s’appliquent soit universellement, soit on poursuit le relativisme. Cela, même si on le dit souvent, que les valeurs chrétiennes ne sont pas relativistes dans l’esprit de l’époque. Ce qui n’est pas vrai.

Cela s’applique également au vol. La Bible appelle explicitement les Israélites à voler les femmes des vaincus pendant la guerre et à les avoir comme esclaves. Cela fait des gens un butin de guerre, un double vol immoral qui nécessite un meurtre.

conclusion

Il n’y a que deux, au maximum trois, commandements où l’on peut dire qu’ils forment la base de notre société: le 5e et le 7e et peut-être le 8. Cela s’applique à tous qu’ils sont à la fois préchrétiens et non purement chrétiens. C’est un maigre rendement. Si vous êtes bon enfant et généreux, vous pouvez dire que 30% des commandements s’appliquent à notre société, seulement qu’ils ne sont pas à l’origine chrétiens. Le reste constitue une violation de la constitution ou n’est pas pertinent.

Le deuxième problème: les enchères ne sont pas des valeurs!

Aime ton prochain comme toi-même

Il s’agit d’une maxime morale, pas d’une valeur que les chrétiens ne sont pas plus guidés que les non-chrétiens. Comme une double exigence que l’on doit aimer Dieu, cela viole le droit humain à la liberté de religion.

On peut dire que l’idée de Caritas peut en être dérivée et que le soutien des pauvres et des faibles est un concept chrétien. En même temps, il faut admettre que c’est un concept moral du judaïsme, comme les dix commandements.

Comme on peut le voir, c’est un principe chrétien d’emprunter des valeurs, etc., à d’autres religions et philosophies et d’affirmer qu’il s’agit à l’origine de commandements chrétiens. Vous pillez les droits de l’homme, construisez une interprétation scandaleuse de quelques passages bibliques soigneusement sélectionnés et vous avez une "valeur chrétienne". Vous pourriez dire: le vol d’idées et le ré-étiquetage est certainement une valeur chrétienne, plus que toute autre.

Nous le justifions comme non religieux, il est donc douteux que nous ayons besoin de la religion chrétienne. L’idée dans le communisme ou dans le socialisme est plus radicale que dans le christianisme: il ne s’agit pas ici de distribuer l’aumône, mais de permettre aux gens dans leur ensemble de ne pas avoir besoin de cadeaux doux! Le socialisme / communisme peut avoir échoué, le projet reste.

J’espère que le dieu obéissant sans Dieu que les clercs ont détenu ne peut plus être donné comme un moyen de libérer l’homme. Aucune liberté ne vient d’un tel Dieu. Lui, même créé par peur, est co-créateur d’une peur humiliante parmi les gens.
Horst Herrmann